今天的景谷，我们有目共睹；历史上的景谷又是个什么样子？作为景谷人，对家乡历史、风物、民俗等等的了解，不仅源于对故土历史的探究，更出于对这片养育自己的土地的赤子情怀。而对世人来说，了解一个地方的历史，则不仅是增广见识，更是可供旁征博引的有力参考。

众所周知，要知道一个地方建置的源流，疆域的轮广，山川名胜，以及学校、农田、水利、赋役、兵防诸事，志书是必考之据。云南历史上被认为蛮荒之地，流传下来的典籍更是寥寥。景谷，偏居云南一隅，却有一部由清道光年间的威远同知、进士谢体仁纂修的地方志书——《威远厅志》，这是有据可考景谷第一本官修志书，实乃幸事。
2017年，《<威远厅志>点校本》在多方努力下，终于得以面世。此点校本每页上方是古人原文影印，中间为对应经过句逗的篇章，下方注释。不仅填补了景谷典籍整理的空白，广告世人，景谷有这样一部史志，历来有整理地方史志之传统，更让后人得以顺畅阅读景谷历史上的宝贵记述，激发乡土情怀，建设可爱家乡，可喜可贺！感怀先人修志的伟业，感激点校人员的辛勤付出，让我们欣欣然再睹历史上景谷的山川风物、政风民情，感动于其秀美山河、淳朴民风，以及曾经的风华样貌。
历史上景谷曾名“勐卧”，意思是产盐的地方，而古时盐的重要性不言而喻，所以书中兵防、赋役、课程等要事的记述，可让我们窥斑见豹。抱母井、香盐井、元龙寺、黉学山的旧貌，威远八景的景致，傣族、彝族先民们的习俗、服饰，威远竹枝词描摹的市井风俗，乃至凤山书院的前世今生……处处读来如历画卷，倍感亲切，更感慨万千。
最重要的是，让我们景谷子民有史可寻，比照古今，追源溯流，继往开来。所以，且不说可供政府在保护地方文化遗产、开发旅游资源、发展地方经济，以及专家学者探究地方文化上参考、借鉴的史料功用，对景谷人来说，让子孙后代据此知道故乡的源流、历史，更是必要！
《威远厅志》这部近两百年前的史志，一直以来绝大多数人纵使听过，也未曾见过。而今点校本的出版，让它不再尘封于历史，经过点校，更可顺畅阅读。所谓开卷有益，诸君各位，有机会不妨展卷一读。

八奇石来源

景谷傣族彝族自治县清代时称威远厅，是一个山奇水秀，美丽富饶的地方，那里有独特的山岩溶洞，有奇异的古塔石寺，还有那奇丽壮观的威远"八奇石"。一奇"石柱栏门"，在钟山乡栏门山，文易村山顶，生大圆石一个，大方石一个对立。道光八年(1828)，士民建立栏门大桥一座，桥高数丈，河中生一砥柱，顶平正，阔丈余，高数丈有余，秋水泛涨亦不能覆其石，望之有挽回波澜之势。二奇"石虎卧河"，在城北30里，居景谷与抱母井二河交锁处，中卧一大石，形如虎，把两河水口头伸出水面，任水泛涨而不覆没，每遇雷雨大作，傣家彝人闻有石虎吼声。

折叠
威远厅历史

三奇"石龙穿江"，据载，小黑江有石龙穿江过，龙石爪鳞排列如磴，仅隔水面一尺多，其下深潭不测，待到水清，当地民族常从石蹬上往来。四奇"石鸡唱晓"，在凤山乡抱母井北面，飞龙山上有石鸡，中夜常有光，每当石鸡声鸣，四境之鸡全都和啼。五奇"石窟风云"，石窟风碉在今风山乡文海村文武寨，山上有岩，秀色如画，如美玉琼台，岩上古树参差，层层生色，望之若凌霄汉，上有石硐，风从此出，时至秋冬而不寒，洞生风云，如龙虎出没之所。六奇"石洞仙迹"，在今水平镇南谷办事处南谷仙人洞，海拔1491米，在最岩上的洞中有一巨迹，深一寸多，足指足跟历历不俗，称之仙人脚，傣族求嗣，远近来朝。七奇'石舀涌泉"，在今凤山乡西南，(威远厅志)载，宣化乡古无水源，乾隆十七年，雷晨三声，忽出于山，腹中洪涛愤怒，巨石如屋，从山腹滚滚而下，海子西水乃从中流，越七八里水始出，而开田纳赋。其名石臼涌泉是说，山顶有数石，宛若日形，唯一石略巨，'泉从窠出。八奇"石琴流音"，在今风山乡抱母井五里许外的镇沅、抱母交界处。那里双峰峙立，河水中流，四面山环水抱，僻静幽雅，洞前悬崖，俨若甫壁，高椰数丈。洞内犹如幽静雅致的龙宫，其内有如玉拄、石笋、石床、石枕，石琴水声铿锵，如奏金石丝竹之音，游之别有一番情趣，令人心旷神怡。清代道光十八年(1838)修纂的《威远厅志》中，裁有当年任凤山书院院长的清代举人李上清写的《八奇石》诗八首。诗人以浓墨重彩的丰富的联想描绘了诗情画意般的奇景，更加引人入胜。